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《欧洲女性大阴口》剧情简介
想当年西疆兵败六万子弟无一生还圣祖曾为此痛不欲生朕和圣祖心同志同年羹尧为圣祖爷出了气就是替朕尽了孝成全了朕的孝心所以朕才称他为‘恩人’既然你们这样说...你进去以后要查得紧一些管得严一些千万不要让那些黑了心的人克扣了举子们的伙食好了该说的话我都说了你既然有事我也就不留你了你道乏吧老八深沉地一笑说...
还好他那个胆小如鼠的老爹这会儿倒灵醒了他椎推身边的女儿说：快秀儿你傻站着干嘛咋不谢恩呢快给皇上磕头哇皇上向十三爷看了一眼问：允祥朕刚才已经放了话让各位王爷从待...
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披着狗皮的猪
用镜/剪辑/字幕卡/叙事开展/画外念白/人物表演及状态都很新浪潮大岛联合足立正生将日本新宿年轻群体叛逆景况对接法国五月风暴-美越战争-中国文化dgm以性爱和犯罪（偷窃/抢劫/强奸）作抽象化意识解构政治-社会-伦理-传统（民谣/话剧）的多重矛盾｜手摇摄影/色彩无序变换/剧中剧互为辉映（受干扰剧场同于被意象拼贴割裂的主干叙事线）的实验手法；男女交换性别情状（鸟男穿上裙子/梅子用经血模拟武士切腹）；收尾:反日共学生在反战日袭击新宿车站
麦菜的诗
所有宗教的女性的同性的奇情的历史对应情节的元素们完美堆砌却摸不准范霍文意图表达的内核或许欧洲女性大阴口本身也是困惑的不仅仅是信仰纯爱与肉欲激醒的内在冲突即便神谕暗示她耶稣也可以是一个女人所以那些直观的权谋仅仅是神迹显现时的顺水推舟以及我对女性间情欲的感知几乎是缺失的更愿意相信她的爱全然奉献给了无形无相的神
